SELEFTEN �NC�LER

Bomban�n �zerine T�kla

Dynamite Text

31/3/2008 � Kategori: iZ BIRAKANLAR

SELEFTEN �NC�LER

�slam t�pk� ba�lad�� gibi garibli�ine geri d�nd�. Hatta ger�ek islam, Resulullah'�n (sas) ve ashab�n�n ya�am�� oldu�u hakiki islam, bug�n, ilk zuhur etti�i g�nden daha garibtir. Her ne kadar alametleri, d�� g�r�n��leri me�hur ve maruf olsa bile, hakiki islam �ok garibtir. M�sl�manlar garibtirler, insanlar aras�nda en garibtirler.
-�bni Kayy�m el-Cevziyye-

Hikmet ehli olmayana vermeyin, hikmete zulmedersiniz. Ehlinden esirgemeyin. ehline zulmedersiniz. �lac� yara �zerine koyan tabib gibi olun ki hasta �ifa bulsun.
-�sa b. Meryem (as)-

Sevgilinin sevmedi�i �eyleri sevmen sevginin belirtilerinden de�ildir.
-Bi�r b. Seviy-

Ahirette �ok feraha kavu�anlar, d�nyada �ok h�z�n duyanlard�r. Ahirette �ok g�lenler, d�nyadan �ok a�lanyanlard�r. Ahirette en sa�lam iman� g�t�renler, d�nyada tefek�rre �ok daland�r.
-Amir b. Kays-

Takva olmaks�z�n ve ahiret hayat� i�in haz�rl�k yapmaks�z�n ALLAH'a do�ru ko�mak az�ks�zl�kt�r. Cihad yolunda ALLAH i�in sab�r gerekir. ��nk� ba�ka t�rl�, az�k sonunda t�kenmeye mahkumdur, kal�c� olan ise takva, iyilik ve d�r�stl�kt�r.
-Ukeyr b. el Hammam el-Ensari, Bedir �ehidi-

�lim azald�� zaman zul�m ve i�kence, Peygamber, sahabe ve tabiin izleri azald��nda ise ki�isel arzular ortaya ��kar.
-�mam Malik b. Enes-

M�min d�nyada garib gibidir. D�nyan�n zilletine kar�� sab�rs�zl�k etmez. D�nyan�n izzeti i�in yar��maz. �nsanlar�n hali ba�ka onun hali daha ba�ka. �nsanlar ondan rahats�z olmazlar. Fakat o nefsinden dolay� yorgunluk duyar.
-El-Hasan el-Basri-

Her s�nneti i�lememek bir farz�n i�lememesinin yolunu a�ar. Her farz�n i�lememesi bir haram� i�leme yolu a�ar. Her haram�n i�lemesi bir k�f�r� i�lemeye yol a�ar. Bir bakars�n tek bir s�nneti yere getirmedin i�in cehenemme gittin.
-Ebu Muhammed-

M�sl�man diyen herkesin s�z ve eylem olarak mutlaka kitab ve s�nnet �at�s� alt�nda girmesi gerekir. Bu iki kaynaktan s�n�rlar� d��nda kim ��karsa, reddedilmelidir.
-�bni Teymiyye-

Ey ki�i! ALLAH'a kendi heva ve hevesinin istedi�i gibi de�il ancak ALLAH'�n senden istedi�i �ekilde ibadet et.
-�bni Receb el Hanbeli-

Bir �eyin ALLAH'a isyan m� yoksa itaat mi oldu�unu bilinceye kadar hi�bir �eye bakmad�m, hi�bir �ey konu�mad�m, hi�bir yere y�r�medim, hi�bir �eyi tutmad�m. E�er o bir itaat ise, onu yapt�m. E�er o bir isyan ise onu terkettim.
-El-Hasan el-Basri-

ALLAH'� sevdi�ini iddia edip de ALLAH'�n emirlerine g�re hareket etmeyen kimsenein iddias� bat�ld�r.
-Ebu Yakub en-Nahricevri-

ALLAH'a duyulan ger�ek sevgi, b�t�n hallerde O'nun emrine uygun hareket etmektir.
-Ebu'l Hasan Ruveyim ibni Ahmed-

ALLAH'� sevdi�ini iddia edip de ALLAH'�n hudutlar�n� (haram ve helal�) korumayan kimse yalanc�d�r.
-Yahya b. Muaz-

Burada yoroldu�unuz kadar, orada rahat edeceksiniz. Ve burada istirahat etti�iniz nisbetle orada yorulacaks�n�z.
-�sa b. Meryem (as)-

D�nyaya az meylet, h�r ya�ars�n.
-�mer b. el-Hattab-

Amelsiz s�z yaramaz. Niyet olmadan s�z ve amel de yaramaz. S�nnet olmadan s�z, amel ve niyet de yaramaz.
-Hasan b. Ebu Talib-

Bir kimse imanl� ise, mahzun olmaz, korkmaz da. Ancak cennet ehli olmamaktan korkar.
-�brahim Teymiye-

Bu zamanda garip; alim ve salih bir zat olup da dine hizmet hususunda yard�mc�s�z, yapayaln�z kalan kimsedir.
-�brahim Harbi-

Zenginli�i arad�m, ilimde buldum. �v�lmeyi arad�m, fakirlikte buldum. Afiyeti arad�m, z�hdde buldum. Kolay hesab� arad�m, susmakta buldum. Rahat� arad�m, vermekte (c�mertlikte) buldum.
-Ali bin Sehl �sfahani-

Takva, hataya devam� b�rakmak, amellere g�venip aldanmamakt�r.
-�mam Ali-

D�nya isteyenin misali, deniz suyunu i�enin misali gibidir. Deniz suyudan ne kadar �ok i�erse o kadar �ok susar. Sonunda deniz suyu onu �ld�r�r.
-�sa b. Meryem (as)-

Nefis la��m kuyusuna benzer; ne kadar kazsan dibi g�r�nmez ve temizlenmez. Fakat bu kuyunun a�z�na bir kapak yap�p �rtebilirsen, bunu yap ve e�elemekten vazge�. Sen asla bu kuyunun dibine ula�amazs�n, e�eledik�e dibinden yeni �eyler ��kar.
-�bni Teymiyye-

**-
Kim edebi k��k g�r�rse s�nnetlerden mahrum kalmakla ceza g�r�r. Kim s�nneti hafife al�rsa akibeti farzlardan mahrum kalmakt�r. Kim farlzar� hafife alirsa, onlara kar�� gev�ek davran�rsa sonu�ta marifetten mahrum kal�r.
-Abdullah b. Mubarek-

Yolda bid'at�� birini g�r�rsen yolunu de�i�tirip ba�ka bir yoldan git. Bid'at sahibi kimsenin ameli ALLAH'a y�kselmez. Bid'at sahibine yard�m eden islam'�n y�k�lmas�na yard�m etmi� olur.
-Fudayl b. �yad-

ALLAH t�m yollar� iki yolda toplad�: Ya Resulullah'�n (sas) �eriatine uymak- ki ALLAH kendisine o �eriat g�nderdi ve kullar� i�in de bunu istedi- yada kendi heva ve hevesini ilah edinmi� olmak.
-�bni Kayy�m-

Hi� kimsenin, nereden ald��m�z� bilmeden bizim s�z�m�zle fetva vermesi caiz de�ildir.
-Ebu Yusuf-

Bir kimsenin s�z� ile Resulullah'�n (sas) s�z� bir mi?
-Ebu Hanife-

Bir kimse �brahim en-Nehai'nin s�z�n� �mer b. Hattab'�n s�z�ne tercih ederse, bundan dolay� tevbe etmesi gerekir. Peki ya �brahim en-Nehai ve benzerlerinin s�z�n�, Resulullah'�n (sas) s�z�ne tercih ederse, ne demeli?
-�mam Malik-

Hi�bir delil olmaks�z�n ilim iddias�nda bulunan kimse, geceleyin odun demetleri toplarken aralar�nda zehirli kobra y�lan� da toplayan kimse gibidir ki, y�lan kendisini sokup zehirleyecektir de, adam�n bundan haberi yoktur.
-�mam �afii-

Ba�kalar�n� taklit etmek ki�inin f�kh�n azl��na delildir.
-�mam Ahmed-

Do�rusu g�d�len bir hayvan ile taklit�i bir insan aras�nda fark yoktur.
-Abdullah b. Mu'temir-

D�nya de�ismi�, sevimsizle�mi�, bizden y�z �evirmi�tir. D�nya bitmi� gitmi�.Ondan, kap i�inde kalan art�k gibi art�klardan ba�ka bir�ey kalmam�t�r. Hayat otlakta otlamak gibi, de�ersizle�mi�tir. G�rm�yormusunuz; hak i�lenmez, bat�l ise son derece ra�bet edilir, �zere d��l�r olmu�tur. M�min olan ALLAH'a kavu�maya ra�bet eder. Bence �EH�DL�KTEN BA�KA �L�M DE�ERS�ZD�R. Ben an�ak �ehitli�i saadet g�r�yorum. Zalimlerle birlikte ya�amay� ise su�lamaktan ba�ka bir�ey g�rm�yorum.
-�mam H�seyin

M�sl�manlar insanlar�n aras�nda garibtirler. Ehl'i islam�n aras�nda m�minler garibtir. M�minlerin aras�nda ehl'i ilim garibtir. S�nneti heva ve heveslerle bidatlerden ay�ran ehl'i s�nnette garibtir. S�nnete davet edenler ve muhalif olanlar�n eziyetlerine sabredenler ise bunlar�n i�inde en fazla garib olanlard�r.
-�bni Kayy�m el-Cevziyye-

ALLAH'�n kitab�nda, Resul'�n hadisinde, sahabe, iman, ihsan ile onlar�n izinden giden tabiin s�zlerinden yer olmayan hi�bir konuda konu�mak istemem. ��nk� bu kaynaklar�n s�z etmedi�i konularda konu�mak bana g�re pek �v�nelecek �ey de�ildir.
-�mam Ahmed b. Hanbel-

D�nya hayat� -ba��ndan sonuna dek- bir tek adam verilse, sonra ona �l�m �at�p gelse, o ki�i sevin�li bir r�ya g�r�p de sonra uyanan, bir de ne g�rs�n elinde hi�bir �ey olmayan kimse gibidir.
-�mer b. el-Hattab-

ALLAH'�n kitab�n� kendine rehber ve hakim edin. Yarg�� olarak onun verdi�i h�k�mlere raz� ol! ��nk� o �efaat�� kendisine itaat edilen bir h�k�m dizgisidir. Ele�tirilmeyen ve �ahit olarak ALLAH el�isinin yerine konulan, aran�zda yegane hakem olan bir kitabd�r. Onda hem �nceki insanlar�n, hemde aran�zdaki m�nasebetlerin bilgisi bulunmaktad�r.
-Ubeyy b. Ka'b-